Fabien Duffit-Dalloz

Praktyka religijna w spolkach prawa prywatnego Fabien Duffit-Dalloz

"Bóg wzi?l czlowieka i umie?cil go w Ogrodzie Eden, aby go uprawial i strzegl". W pierwszej ksi?dze Biblii praca jest pierwotnie oderwana od jakiejkolwiek idei przymusu: czlowiek pracuje, aby uksztaltowac swoj? m?dro?c. Ten fragment pokazuje, ?e religia i praca zawsze mialy bardzo bliskie zwi?zki. Patrick BANON, specjalista w dziedzinie nauk religijnych, potwierdza, ?e ??praca jest poj?ciem biblijnym. My?l biblijna rzeczywi?cie kladla du?y nacisk na duchowy aspekt pracy: "Pan blogoslawi wam w ka?dym dziele r?k waszych". Nast?pnie szukamy nadziei na odkupienie poprzez prac?. W duchu tekstów zalo?ycielskich praca byla ?ródlem oczyszczenia z grzechu pierworodnego. Od tego czasu wiele si? zmienilo. Dzisiaj ?wiat pracy przypomina wspólczesne spolecze?stwo francuskie: coraz bardziej zlaicyzowany. Francuzi wierz? coraz mniej iw rezultacie od kilkudziesi?ciu lat maj? bardzo ograniczon? praktyk? religijn?. Jak podkre?la Patrice ADAM, czlonek Institut Régional du Travail w Nancy, "upojeni nauk?, technologi?, rozumem, nasze spolecze?stwa nie mialy Boga na swoim horyzoncie" ...