Cousin-v

Philosophie De Locke (6e Ed.) Cousin-v

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent généralement télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans les coquilles) auprès de l'éditeur. Non référencé. Non illustré. 1861 edition. Extrait: ...actes vicieux se rapportent seulement à la personne qui les commet, nous ne leur imposons d'autre peine que le mépris: nous les punissons par l'opinion. Quand ils atteignent autrui, alors ils tombent sous les lois positives; de là les lois pénales. En tout temps, en tous lieux, ces deux genres de punitions, morales et matérielles, ont été infligés aux agents vicieux. Sans aucun doute il est utile à la société d'infliger le mépris à celui qui viole l'ordre moral; sans aucun doute il est utile à la société de punir effectivement celui qui porte atteinte à l'ordre social; cette considération d'utilité est réelle, elle est puissante; mais je dis qu'elle n'est pas la seule, qu'elle n'est pas la première, qu'elle n'est qu'accessoire, et que le principe de toute pénalité est l'idée du mérite et du démérite essentiel des actions, l'idée générale de l'ordre, qui veut impérieusement que le mérite et le démérite des actes, qui est une loi de la raison et de l'ordre, se réalise dans une société qui se prétend raisonnable et bien ordonnée. A ce titre, et à ce titre seul de réaliser cette loi de la raison et de l'ordre, les deux puissances de la société, l'opinion et l'État, nous paraissent fidèles à leur mission. Vient ensuite l'utilité, l'utilité immédiate de réprimer le mal, et l'utilité indirecte de le prévenir par l'exemple, c'està-dire par la crainte d'une punition semblable. Mais cette considération de l'utilité de la peine...